我们前边通过"程甲本"和"程乙本""梦稿本"异字演变过程的查对否定了后四十回为高鹗所作的这一结论；也对后四十回一些框架结构下的时间、生日、方位进行了大概的查对，查对的结果是后四十回的写作结构和手法与前八十回完全"师出同门"。这样查对分析的结果是后四十回既非高鹗所补；同时也说明后四十回的作者显然也非一般人所为；他是一个对《红楼梦》结构相当熟悉的人物。

为了说明后四十回的作者并非一般泛泛的《红楼梦》的研究者、补作者、以及一般读者，他是一个与《红楼梦》和曹雪芹息息相关的人物，我准备再抽出后四十回中的三个方面来进一步揭示这一问题。

1、后四十回中的几处特殊文字

①第八十七回末尾的"棋谱"。

后四十回的八十七回的结尾有惜春看"棋谱"一段文字。这在查对"程甲本"、"程乙本"异字时，已经抄录过，现不妨再抄录一遍。

（惜春）占毕，即命丫头焚香。自己静坐了一回，又翻开那棋谱来，把孔融王积薪等人所著看了几篇。内中"茂叶包蟹势"、"黄莺搏兔势"，都不出奇；"三十六局杀角势"，一时也难会难记；独看到"十龙走马"，觉得甚有意思。正在那里作想，只听见外面一人走进院来，连叫："彩屏！"未知是谁，下回分解。（见1981年人文版《红楼梦》1147～1148页。以下不注书版名、只注页数。）

这是一处异样文字，除了第四章回在薛宝钗住进"梨香院"中有一处文字为"（宝钗）日与黛玉迎春姊妹等一处，或看书下棋，或作针黹"这一处写了"下棋"外，从来还没听见大观园诸裙钗下棋之说，此处惜春与妙玉却下起棋来了。

此一处"棋谱"文字也自然效法前八十回的第五十一回薛小妹编的"十首怀古诗"那样：前一处用"冬日天短，不觉又是前头吃晚饭之时，一齐前来吃饭"收场；此处用惜春"正在那里作想，只听见外面一个人走进院来，连叫'彩屏'"作了急煞车。

据《红楼梦鉴赏辞典》中的吴澄考证，后四十回作者描写的棋势只有"倒脱靴势"见于"棋谱"，其"茂叶包蟹势"、"黄莺搏兔势"、"三十六局杀角势"均不见于"棋谱"。对于"十龙走马"一棋势，"棋谱"中只有"八王走马"而并无"十龙走马"。

而且据吴澄介绍"孔融的棋谱，久已无考。王积薪曾著有《棋诀》、《金谷园九局图》、《凤池图》，也都已失传，仅有一局一子解双征谱保存在《忘忧情乐集》中"。

由此说来，后四十回作者笔下的惜春把孔融、王积薪的"棋谱"看了几篇一语显然是胡诌了。而且其中所道出的"茂叶包蟹势"等棋势自然也在胡诌之列了。

对于《红楼梦》来说，固然是"假语村言"，固然是"胡诌人氏"，当然在"棋谱"上也可胡诌两句，其所谓棋势也完全可以不来源于"棋谱"，而来源于作者信口开河。但是我们在此一段文字上，也采取认同的态度就错了。

实际上，这一段文字，不，应该说是这一些棋势，它正道出了《红楼梦》的整个文章结构布局。

"茂叶包蟹势"指什么呢？它指《红楼梦》中一群裙钗（即指茂叶）们"包"着一个贾宝玉这个"八足""蟹"的这一设计总图。作为贾宝玉的这个"八足螃蟹"来说，前八十回曹雪芹的笔下有几处有意又似无意的流露。在第三十八回《螃蟹咏》中有"横行公子竟无肠"和"多肉更怜卿八足"；在第八回《嘲顽石幻相》中有"幻来亲就臭皮囊"和"无非公子与红妆"。还有在第三十二回"诉肺腹心迷活宝玉"中，黛玉与宝玉一段私情话被袭人听去，袭人被"吓得魄消魂散"（见"庚辰本"747页），随后，袭人劝王夫人叫贾宝玉搬出大观园，这便是我们一直认为的袭人"告状说"。此后便是王夫人替袭人按小妾增加"分例"一事。在袭人增加"分例"的第三十六回中有这么一些文字：

……王夫人听说，也就罢了，半日又问："老太太屋里几个一两的？"凤姐道："八个。如今只有七个，那一个是袭人。"王夫人说："这就是了。你宝兄弟也并没有一两的丫头，袭人还算是老太太房里的人。"凤姐笑道："袭人原是老太太的人，不过给了宝兄弟使。他这一两银子还在老太太的丫头分例上领。如今说因为袭人是宝玉的人，裁了这一两银子，断然使不得。若说再添一个人给老太太，这个还可以裁他的。若不裁他的，须得环兄弟屋里也添上一个才公道均匀了。就是晴雯麝月等七个大丫头，每月人各月钱一吊，佳蕙等八个小丫头，每月人各月钱五百……"。（见"庚辰本"821～822页）

还有第六十三回"寿怡红群芳开夜宴"中"怡红院"诸丫头为宝玉凑份子过生日中： 袭人笑道："你放心，我和晴雯、麝月、秋纹四个人，每人五钱银子，共是二两。芳官、碧痕、小燕、四儿四个人，每人三钱银子……我们八个人单替你过生日。"（见"庚辰本"1487页）

对于宝玉一共到底有几个丫头，这是一个说不清的问题，其中檀云、媚人、紫绡是一些可有可无，甚至与另一些人名有混用的问题；还有环儿到底有几个丫头，是否也如熙凤说的同宝玉一样，丫头成群，我想在此没有必要追究。我想在此说明一个问题：曹雪芹每每却用"八个"数字来为宝玉"添色"；这实际上就是因为有"茂叶包蟹势"的"八足"螃蟹这一总图在作祟。

"茂叶包螃蟹势"如此，"黄莺搏兔势"又如何呢？ "黄莺搏兔势"，不要说"棋谱"中无这一棋势，而且这一语本身也讲不通。"黄莺"是一种体积很小的鸟，它有何能耐"搏兔"？

"黄莺搏兔势"实乃"苍鹰搏兔势"之讹。此倒不是各种抄本的讹误，而是后四十回作者人为的误笔。

后四十回的"黄莺搏兔势"一语，实类同"有正本"第六十四回前脂砚斋批的"著笔如苍鹰搏兔，青狮戏球，不肯下一死爪，绝世妙文"（见《辑评》486页）的用意。不过，六十回的回前批"苍鹰搏兔"不肯下死爪是批作者写作手法的；而此八十七回的"苍鹰搏兔"却有"注"《红楼梦》的基本构图这一含义的，它有"虎（"虎"，实"鹘"字，它是捕猎兔子的一种猛禽。《红楼梦》原版常将"兔鹘"写作"兔虎"，如第二十六回"庚辰本"和"甲戌本"冯紫英说他打围时叫"兔鹘梢了一翅膀"写成"叫兔虎梢了一翅膀。"）兔相逢大梦归"的意思。

"三十六局杀角势"，这一"棋势"比较复杂。这里牵涉到《红楼梦》一书中贾化的几次登场，牵涉到古董商冷子兴、程日兴的几次游戏，还牵涉到刘姥姥的插曲，以及"杏子阴假凤泣虚凰"，"红楼梦通灵遇双真"，兴建大观园等等一系列的"真事隐"与"假语村言"的变幻组合问题。由于我不是曹雪芹本人，也如后四十回作者说的此一"棋势""难会难记"，所以，我不准备在此问题上多作说明，就此搁笔。

后四十回作者此一段话说得很明白，"茂叶包蟹势"、"黄莺搏兔势"太简单，"都不奇"，我也认为如此；对于"难会难记"的"三十六回杀角势"，这里当指《红楼梦》一百二十回乃由三十六个片段拼凑组合而成，对此，我也感到太费劲；我倒觉得后四十回作者说的"十龙走马""甚有意思"，所以我着重研究了这一"棋势"。

一些人由于不明白后四十回作者笔下虚构的"棋谱"中的所谓"十龙走马"是什么意思，所以在一些版本中，依据现有"棋谱"中的"八王走马"将此"十龙走马"改为"八龙走马"或"八王走马"，这都是一些误解。"十龙走马"这一"棋势"实指第五十一回"薛小妹新编"的《十首怀古诗》，除此之外，没有别的意思。

对于《十首怀古诗》，我在此书的第七章中已详细论及，此处不作重复。

②第八十七回中的"思贤操"和"猗兰操"。

后四十回的作者不顾节令之大忌，在一个秋天的同一天之内一边写"感秋事"，一边却假借王夫人之手给林黛玉送来带有"几枝双朵儿"的"一小盆兰花"。在当第八十六回末因黛玉"看着花"想起自己身世时，忽见宝钗派人来给黛玉送来一封"书子"，此事接入下回。

下回，即八十七回，一开始，林黛玉拆开宝钗寄来的书信，只见上面写道：

妹生辰不偶，家运多艰，姊妹伶仃，萱亲衰迈。兼之（狺-言+虎）声狺语，旦暮无休；更遭惨祸飞灾，不啻惊风密雨。夜深辗侧，愁绪何堪！属在同心，能不为之愍恻乎？回忆海棠结社，序属清秋，对菊持螯，同盟欢洽。犹记"孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟"之句，未尝不叹冷节余芳，如吾两人也！感怀触绪，聊赋四章。匪曰无故呻吟，亦长歌当哭之意耳。

悲时序之递嬗兮，又属清秋。感遭家之不造兮，独处离愁。北堂有萱兮，何以忘忧？无以解忧兮，我心咻咻！

云凭凭兮秋风酸，步中庭兮霜叶干。何去何从兮，失我故欢！静言思之兮恻肺肝！

惟鲔有潭兮，惟鹤有梁。鳞甲潜伏兮，羽毛何长！搔首问兮茫茫，高天厚地兮，谁知余之永伤？ 银河耿耿兮寒气侵，月色横斜兮玉漏沉。忧心炳炳兮，发我哀吟。吟复吟兮，寄我知音。 （见1137页）

然后作者又借探春、湘云等人来看黛玉，将此事搁起；又写到晾衣裳之时，看见宝玉昔日送给她的旧帕子又伤感一回；后又写到黛玉"披了一件皮衣"（见1141页）闷闷的走到外间坐下，"见案上宝钗的诗启尚未收好，又拿出来瞧了两遍"（见1142页），于是作者写道：

（黛玉）叹道："境遇不同，伤心则一。不免也赋四章，翻入琴谱，可弹可歌，明日写出来寄去，以当和作。"便叫雪雁将外边桌上笔砚拿来，濡墨挥毫，赋成四叠。又将琴谱翻出，借他"猗兰""思贤"两操，合成音韵。与自己做的配齐了，然后写出……（见1142页）

这林黛玉赋成的四叠便是妙玉与宝玉在"潇湘馆"之外听到的四章诗句。

风萧萧兮秋气深，美人千里兮独沉吟。
望故乡兮何处？倚栏杆兮涕沾襟。

山迢迢兮水长，照轩窗兮明月光。
耿耿不寐兮银河渺茫，罗衫怯怯兮风露凉。

子之遭兮不自由，予之遇兮多烦忧。
子之与我兮心焉相投，思古人兮俾无尤。

人生斯世兮如轻尘，天上人间兮感夙因。
感夙因兮不可（怀-不+叕），素心如何天上月！

对于此一处前前后后的文字，我们没有必要追究这是写什么林黛玉与薛宝钗"二人合一"论；也谈不上什么林黛玉的"单寄与我，也是'惺惺惜惺惺'的意思"（见1138页）；也不谈宝钗与黛玉诗词中的潜在内容。我在这里只想说明一个问题：就是后四十回作者借林黛玉笔下生发出来的"思贤操"和"猗兰操"，它正好是第五十一回《十首怀古诗》第九首和第十首怀古诗的谜底。

第九首和第十首"怀古诗"的谜底，我在此书第七章中已经详细论明，此处就不作重复了。

③第八十六回林黛玉"解琴书"

第八十六回和第八十七回是后四十回中的重要的两个章回，也是《红楼梦》中的重要的两个章回。第八十七回借惜春看"棋谱"写出了"茂叶包蟹势""黄莺搏兔势""三十六局杀角势"、"十龙走马"几大"棋势"，也借宝钗与黛玉书信往来揭示出了"思贤操"和"猗兰操"；那么我们再来看看第八十六回林黛玉的"淑女解琴书"到底又是怎么一回事。

对于"解琴书"一事，我在查对"程甲本"与"程乙本"异字时已经抄录过，此处为了说明问题，没有办法，只好重复了。

第一处是：

（宝玉）一面瞧着黛玉看的那本书，书上的字一个也不认得。有的像"芍"字；有的像"茫"字；也有一个"大"字旁边"九"字加上一勾，中间又添五个字（实乃"又添'个''五'"字之误。校对版本异字时已说过）；也有上头"五"字"六"字又添一个"木"字，底下又是一个"五"字：宝玉看着又奇怪，又纳闷。（见1133页）

第二处是宝玉看了这些"天书"，在"奇怪"、"纳闷"之余，只好问黛玉道： 

"好妹妹，……只是我才见上头的字，都不认得，你教我几个……我是个糊涂人，得教我那个'大'字加一勾，中间一个'五'字的。"（见1134页）

第三处是在此之后，作者借林黛玉之口答道： "这'大'字'九'字是用左手大拇指按琴上'九徽'，这一勾加'五'字是右手钩'五弦'，并不是一个字，乃是一声。"（同上）

然后黛玉说了些"'知音难遇。'若无知音，宁可独对着那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣，方为不负了这琴"（同上），以及对宝玉说的"你不懂，可不是--"（见1135页）和宝玉说的"也不管'牛'不'牛'的了"（同上）作为结束。

这一处的文字很复杂，当然对宝玉黛玉的"知音难遇"和黛玉与宝玉诙谐"对牛弹琴"一些话头，恐怕谁也明白；但对宝玉口中问的"大"字、"五"字、"一勾"，和黛玉答的"九徽""五弦"组成的"一声"，恐怕真要"知音难遇"了。

这"五弦"，实乃指《十首怀古诗》第五首《广陵怀古》诗的谜底"柳絮"；这"九徽"，实乃指《十首怀古诗》第九首《蒲东寺怀古》诗的谜底"思贤操"。"这'大'字'九'字是用左手大拇指按琴上的'九徽'"，是指按《十首怀古诗》第"九"首的谜底"思贤操"这个标志；"这一勾加'五'字是右手钩'五弦'"，是指勾《十首怀古诗》第"五首"的谜底"柳絮"这个弦。然后是，它们"并不是一个字，乃是一声"，是说《红楼梦》虽"钩"的"柳絮"之"弦"，但实"弹""思贤操"之曲，它们实乃是"一声"。别无它意。

再进一步说，所谓"五弦"的"柳絮"，实指"风流"一词，这个即《红楼梦》《柳絮词》中的"空缱绻，说风流"，也即《红楼梦》中的"假凤泣虚凰"这一整个情节，这是"假语村言"部分；所谓"九徽"的"思贤操"，实乃指作者在"箪食壶浆"以迎"将军"，这是"真事隐"部分。

一句话，《红楼梦》的作者在"说风流"的幌子下，在弹着一部"思贤操"。

这便是后四十回作者笔下"淑女解琴书"中"五弦"和"九徽""一声"的出处。

到此，我们也就应该相应地明白了后四十回的第八十六回所写的"淑女解琴书"并不是指一般的琴书，而实乃是前八十回第五十一回薛宝琴所编的"十首怀古诗"这个琴书。

通过以上三处特殊文字的研究，我们发现，后四十回的作者更非一般人物。特别是"解琴书"一节文字，它是没有脂批的脂批，它泄露了《红楼梦》的奥秘。也可以说，这些文字，只有出在"知眼泪还债，大都作者一人耳，余亦知此意"的脂砚斋笔下，绝不会出现在其他人的笔下，这是一个绝不容否认的事实。


2、后四十回的作者是张宜泉

前面我们说了，像"十龙走马"、"思贤操"、"淑女解琴书"的"五"、"九"之笔，只能出自脂砚斋之手，脂砚斋又是张宜泉，这只能说明后四十回的作者是张宜泉的一个方面。也即是说，这是从后四十回的特殊内容方面来说。

还有另一个方面，就是我们在讨论《脂砚斋》一章里，已经说明《红楼梦》里有很多文字是张宜泉的笔墨。比如说前边举过的《红楼梦》中的"腊屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠""有意荣枯草，无心饰萎苗"等句实乃出于张宜泉的笔下。还有脂砚斋即是张宜泉，脂砚斋曾有批语"因命芹溪删去"；可见张宜泉实际上干预着《红楼梦》的写作。既然张宜泉在曹雪芹生前曾参与了《红楼梦》的写作，也曾干预着《红楼梦》的写作；那么在曹雪芹死后，张宜泉难道会置《红楼梦》未完成部分而不顾吗？我认为这是绝对不可能的。

在曹雪芹死后，从感情上来说，张宜泉有"怀人不见泪成行"，脂批中亦有"余尝哭芹，泪亦待尽"；从张宜泉的写作水平来说，他在曹雪芹生前就以脂砚斋批评《红楼梦》并参与了《红楼梦》的写作，在曹雪芹死后，续补《红楼梦》的后部是势在必然。既然如此，《红楼梦》的后四十回为张宜泉所补乃是理所成章的事情。

再从时间上来说，曹雪芹死于乾隆二十七年"壬千除夕"（1762），张宜泉死于乾隆四十年乙未春（1775），两者相差十三年。这十三年时间张宜泉完全有时间补完《红楼梦》后四十回。

这是《红楼梦》后四十回为张宜所补的第二个方面。

还有一个方面，就是我在此书曹雪芹《遗物--书箱》一章里，说明了曹雪芹装有《红楼梦》后部残稿的"书箱"最后归属于张宜泉。这一问题也足以说明《红楼梦》后四十回为张宜泉所补定（自然也包括对曹雪芹原来某些后四十回"残文"的修定）。这是《红楼梦》后四十回为张宜泉所补的第三个方面。

还有一个方面，就是"梦稿本"第六十五回766页（见复印件图40）的添改笔迹走势颇类同于"庚辰本"朱批的某些笔迹走势。这都是张宜泉的手迹。这一问题请诸红学家用放大镜对照一下便知。当然，一个人的笔迹往往因书写的性质不同而变形，比如说写大字和写小字，随笔挥洒和抄录稿件，都会因书写性质而走形的。

从笔迹的鉴定也说明《红楼梦》后四十回的作者也是张宜泉。

从以上各方面的研究，我认为后四十回的作者是张宜泉。

在说完这一问题之后，我附带地说明一个问题，我希望诸红学家用放大镜查对一下"梦稿本"的某些抄录正文笔迹，比如说第八十六回。我觉得这些笔迹走势颇有些类似"庚辰本"抄录正文的笔迹。