著名红学家邓云乡先生曾说“大观园究竟在哪里？这个问题已经问了二百多年了”。大观园应该有一所或几所清初园林花园做为原型经过艺术加工而成。这个原型应该具备四个特点：一是规模宏大，“三里半大”的面积；二是以水面取胜，集景式的单身宿舍型；三是要与皇帝皇后巡幸等活动有关联；四是即这座私家园林还必须有可能使曹雪芹熟悉和体验的机会。大观园之谜前人曾提出南京“随园”说；“北京“恭王府”说；海淀“圆明园”说；著名红学家周汝昌先生撰文提出“藕香名榭在津门”“曹雪芹到过天津吗”的课题。笔者在诸多学者支持下经多年研究发现了一些或隐或现的线索，逐条加以深研，竟有了一些收获。发现水西庄和大观园确有千丝万缕的联系，故撰成此文，求教于各位学者。

曹雪芹避难水西庄查（嗣庭）家与曹寅家、佟（□）家、李（煦）家四大宾族显赫一时，且四家过从甚密，交往频繁。但在雍正初期﹐却都横遭灾难。雍正二年，李煦73岁，雍正首先向他发难，将其革职发配到关外死去，家产尽数抄没。雍正四，查嗣庭“维民所止”案发，轰动全国。南查一支被杀被关之人很多。查嗣庭在狱中自杀，死後还被戮尸示众。雍正五年十月抄佟家，即隆科多家族。雍正五年十二月，抄曹家，转年曹家携幼小的曹雪芹赴京。曹雪芹开始饱尝生活的艰辛和人世的冷暖。在这场骇人听闻的抄家惨案中，曹李查佟受害者无数。据海宁查氏后人传说：曹家被抄时曹雪芹尚幼。举家赴京时因吉凶难测，遂将曹雪芹托付给水西庄查家。这就是後来的“曹雪芹避难水西庄”的来由。以雍正的残酷，曹家企望保留一个后代是很自然的，而当时李、佟及南查均已败落，只有水西庄查家尚有一块安全之地。以查、曹两家的交谊和查为仁父子的性格，这个传说还是有一定根据的。（提供此说的是海宁查氏后代查良英女士、查良诗先生）


创作巨着的源泉

如果曹雪芹避难水西庄的传说能够成立，那麽水西庄豪华生活和丰富藏书文物古玩，是可以成为《红楼梦》部份生活素材的。查氏生活对创作《红楼梦》有一定的影响。如：

“葬花”：水西庄也曾有葬花雅事。在其家传诗集《春日即事》中有：“虚怜玉貌抛残粉，拒惜香魂葬落红”。

“焚稿”：在《查继佐年谱》中有查氏女诗人临终焚稿的记载：“太淑人熟精文选工诗古文词……疾亟时，自以为风雅流传，非女子所宜，悉焚弃之。”

“雪中海棠开”：这一奇异景观红学界一直以为是作者杜撰。但水西庄查家却有记载，《莲坡诗话》写有：“余有别业在曲周，庭前海棠忽于十月间雪中盛开”。并有众人赋诗纪念，其中就有着名女诗人许雪棠。

“金陵十二钗”：《红楼梦》中有十二钗正副册，这数字在查家也多有记载，如查继佐家“买美环十二，查氏女乐遂为浙中名部”，这十二女戏子有“叶些、柔些、梅些、红些、姗些、留些、澄些、云些、月些等 ”，厉鹗云：“ 查家旦色，皆以些为名”。毛西河诗：“独有柔些频顾影，倩人不敢近阑干。”这十二些戏子皆有绝艺压身，也有凄苦的故事。另一记载，查为仁挚友许佩璜，其母居净绿轩，“所役婢十二，取名古雅，皆美仪容，善词令。每值添香、更衣、卷帘、侍座，鸣环动佩，望若仙人”（《津门诗抄》卷二十九）。另外，查家所传画册（十二石），各异怪石配有十二首诗，尚有“十二翁”等记载。

“咏菊诗”：康熙五十五年（1716）九月，查为仁撰《赏菊诗》二首，其中名句为：“黄菊窥篱作好秋，五年清梦隔悠悠。”轰动一时，和者甚众，有诗坛名家二十六人，集成诗集《赏菊唱和集》，以上名句在和诗中均呼应写入。这次赏菊唱和影响久远，以至写入《天津县志》中。《红楼梦》中最大的诗社为“菊花诗社”，很多诗句似与水西庄“菊花诗”相通相近。例如薛宝钗的第一首《忆菊》中写道：“空篱旧圃秋无迹，冷月清霜梦自知”。恰与查诗呼应，查诗中的“篱、秋、清、梦”四个主要字巧妙地嵌在《忆菊》诗句中。

“咏海棠诗”：《红楼梦》中“海棠诗社”也很精彩，史湘云“白海棠诗”有一联曰：“花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。”这句极像是呼应艳雪楼佟□的咏海棠名句：“不是悲秋亦断魂”。史湘云“白海棠诗”另一联为：“却喜诗人吟不得，岂令寂寞度黄昏。”查为仁《莲坡诗话》中记载，查氏园林“海棠十月开”，津门闺秀许雪棠咏海棠曰：“却恨社公无好句，空教十月渡寒江”。无论从诗面，还是意境，都极其相像，而且都是咏海棠诗的最後一句。


大观园轩馆名称溯源水西庄藕香榭与枕溪廊

水西庄中有一胜景“藕香榭”。大观园中也有一胜景“藕香榭”，而且由此引发了贾母 回忆的史家园林有一景“枕霞阁”。水西庄中的景点“藕香榭”在园中占重要地位，景色幽静，盛产菱藕，很多首诗词描写藕香榭的景色。

查为仁曾写有七绝《雨後藕香榭看荷》：“半晌轻雷过野塘，依然树杪染斜阳。粉红半褪当风立，似试华清第一汤。”查礼有诗《藕香榭前试舟》：“红螺杯小几巡行，醉倒船头照晚明。不得旧时溪口路，但闻山背桔槔声。”

藕香榭四面环水，菱藕香深，荷花盛开，游船荡桨，景色迷人。藕香榭使众多江南诗人流连不舍，还有一个原因，就是池中生产一种江南特产，名叫“红菱”，据《天津府志》记载，红菱原产江南，引种到水西庄，成为北方独特的美味特产。查为仁《采菱曲》诗云：“自从遗种寄芳函，溪涨年年碧影涵。漫说直沽风物异，有人曾唤小江南”。乾隆四年夏天，有贵客自江南来，水西庄主人查礼曾以五十枚园中红菱饷客，使江南诗客大发思乡之情，诗曰：“红菱正美喜分甘，采采新从碧玉潭。莫讶乡心又撩乱，果然风味是江南。”“藕香亭外晚风过，暑退凉生试薄罗。秋月明空秋水碧，倚栏还听采菱歌”。水西庄产红菱名声很大，这种色红味美的江南特产，只有水西庄在北方引种成功，以至写入《天津府志》。

与园中胜景藕香榭联系最紧密的，是另一胜景枕溪廊。枕溪廊建于水面之上，曲曲折折，通往藕香榭，是一个很有特色的景点。厉鹗写的《枕溪廊赋》，描写了这座建筑的江南风格。

《红楼梦》第38回，写众少女组织菊花诗社，地点选在藕香榭，这是全面展示藕香榭景色的大段文字。菊花社将贾母（史太君）引来，见此地幽雅，点头说：“很好！”并令史湘云念柱上对联：“芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥。”明确写出此景以荷花、菱藕而着称。

这还不算，由藕香榭又引出贾母的一段美好回忆，少女时代娘家（史家）也有相似的一个池榭，叫“枕霞”阁，於是史湘云取号“枕霞旧友”。这个重要的藕香榭，溯源却出自水西庄，而贾母念念不忘的枕霞阁，原来恰是水西庄中“枕溪”之谐音，枕溪一拉长声即成枕霞。我们知道，从时间上讲，水西庄在先，大观园在後；从艺术上讲，水西庄为实，大观园为虚，可以说，水西庄中不可能抄袭大观园中景名，而大观园的景名却来源于现实。

水西庄中藕香榭写入大观园，还有一个旁证，就是园中特产“红菱”。《红楼梦》第37回，海棠诗社中开始缺少史湘云，贾宝玉以送礼物为由向史湘云传递消息，袭人揭开小摄丝盒子，装的是红菱、鸡头。又说：“这是今年咱们园子里新结的果子，宝二爷送与姑娘尝尝”。第67回，写袭人见李纨的丫头素云捧着个洋漆盒子，素云说“是我们奶奶给三姑娘送去的菱角鸡头”。袭人问“这是园里采的还是外头买的呢？”素云说：“外头买来的”。与37回对比，作者分明指出，红菱是园内产的，外头买的是菱角。大观园里的红菱与水西庄中的红菱都是珍贵的礼品，表明作者深切的用意。