《紅樓夢》一書，誨淫之甚者也。乾隆五十年以後，其書始出。相傳為演說故相明珠家事。以寶玉隱明珠之名，以甄（真）寶玉賈（假）寶玉亂其緒，以開卷之秦氏為入情之始，以卷終之小青為點睛之筆。摹寫柔情，婉孌萬狀，啟人淫竇，導人邪機。自是而有《續紅樓夢》、《後紅樓夢》、《紅樓後夢》、《紅樓重夢》、《紅樓複夢》、《紅樓再夢》、《紅樓幻夢》、《紅樓圓夢》諸刻，曼衍支離，不可究詰。評者尚嫌其手筆遠遜原書，而不知原書實為厲階，諸刻特衍，誨淫之謬種，其弊一也。滿洲玉研農先生（麟），家大人座主也，嘗語家大人曰：“《紅樓夢》一書，我滿洲無識者流每以為奇寶，往往向人誇耀，以為助我鋪張，甚至串成戲出，演作彈詞，觀者為之感歎欷噓，聲淚俱下。謂此曾經我所在場目擊者，其實毫無影響，聊以自欺欺人。不值我在旁齒冷也。其稍有識者，無不以此書為誣衊我滿人，可恥可恨。若果尤而效之，豈但《書》所雲驕奢淫佚將由惡終者哉。我做安徽學政時，曾經出示嚴禁，而力量不能及遠，徒喚奈何。有一庠士頗擅才筆，私撰《紅樓夢節要》一書，已付書坊剞劂，經我訪出，曾褫其衿，焚其板，一時觀聽頗為肅然。惜他處無有仿而行之者。”那繹堂先生亦極言：“《紅樓夢》一書為邪說詖行之尤，無非蹧蹋旗人，實堪痛恨。我擬奏請通行禁絕，又恐立言不能得體，是以隱忍未行。”則與我有同心矣。此書全部中無一人是真的，惟屬筆之曹雪芹實有其人，然以老貢生槁死牖下，徒抱伯道之嗟。身後蕭條，更無人稍為矜恤。則未必非編造淫書之顯報矣。